تبلیغات
دسته بندی محصولات
آرشیو
-
فروردين 1403
اسفند 1399
شهريور 1399
مرداد 1399
تير 1398
دی 1397
آبان 1397
مهر 1397
فروردين 1397
بهمن 1396
دی 1396
آبان 1396
مهر 1396
شهريور 1396
مرداد 1396
ارديبهشت 1396
فروردين 1396
اسفند 1395
بهمن 1395
دی 1395
آذر 1395
آبان 1395
مهر 1395
شهريور 1395
مرداد 1395
تير 1395
خرداد 1395
ارديبهشت 1395
فروردين 1395
اسفند 1394
بهمن 1394
دی 1394
آذر 1394
آبان 1394
مهر 1394
شهريور 1394
مرداد 1394
تير 1394
خرداد 1394
ارديبهشت 1394
فروردين 1394
اسفند 1393
بهمن 1393
دی 1393
آذر 1393
آبان 1393
شهريور 1393
مرداد 1393
تير 1393
خرداد 1393
ارديبهشت 1393
فروردين 1393
اسفند 1392
بهمن 1392
دی 1392
آذر 1392
آبان 1392
مهر 1392
شهريور 1392
مرداد 1392
تير 1392
خرداد 1392
ارديبهشت 1392
فروردين 1392
اسفند 1391
بهمن 1391
دی 1391
آذر 1391
آبان 1391
مهر 1391
شهريور 1391
مرداد 1391
تير 1391
خرداد 1391
ارديبهشت 1391
فروردين 1391
اسفند 1390
بهمن 1390
خرداد 1390
فروردين 1390
پشتيباني آنلاين
درباره ما
لینک دوستان
- دریافت رایگان این قالب عاشوراییان زنجان
پیک ظهور
مولا مهدی گل یاس
انجمن آسمانی ها
وبسایت روشنگری
رهروان ولایت
دلنوشته های بیدل
هیات رایة الهدی
عشق یعنی با خــــــــــدا تنها شدن
دانلود رایگان نرم افزار و برنامه
مطالب جالب،خواندنی و طنز
وبلاگ آل طه
عاقبت کربلا
گهواره
bia2afg.com
مداحی نیوز
دنیای واژه
آنتی فراماسون
پایگاه فرهنگی مذهبی صالحون
توشه آخرت
تکواندو قم
نهج البلاغه
موسسه فرهنگی و قرآنی امام صادق(ع)
ترفندستان
فروش اینترنتی شارژ ایرانسل. شارژ تالیا. شارژ همراه اول
مجمع متمسكين به قرآن وعترت (ع)
جوان شيعه
سایت حقیقت آنلاین
تکسوار جمعه ها
هیات علمدار تربت جام
درج آگهی رایگان تبادل لینک
پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیت الله فیاض
پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیت الله محقق
چشمه
وبگردی،طنز،،خبر گزاری یا مهدی(عج)
جامعه المصطفی العالمیه
سوزمه قلعه پامیر
هیئت دلسوختگان امیرالمؤمنین
هیئت محبین سمنان(موسسه شهید شریفی)
انجمن ها و تشکل های فرهنگی المصطفی
مجمع حبل المتین
پایگاه مداحی
هیئت مشتاقان کربلا
هیئت محبین الائمه دولت آباد
ارسال لینک
صفحات جانبی
-
مبارزه با سایت ها و وبلاگهای غیر اخلاقی
معرفی کتاب صبح صادق
خرید انواع گوشی های کارکرده در استان قم
شهدای سوزمه قلعه - Sozma Qala
بررسی و تبيين آثار و انديشه‌های خطيب مبارز استاد شهيد حجت الاسلام و المسلمین احمد علی راجی
سوزمه قلعه - هادی احمدی جوزجانی
تبلیغات رایگان
راهنمای ارسال آثار
آخرین اخبار ها
ویژه نامه سالروز تخریب بقیع - البقیع لنا...
ویژه نامه وفات حضرت عبدالعظیم(ع) و شهادت حضرت حمزه سیدالشهدا(ع)
ویژه نامه شهادت امام صادق(ع)
ویژه نامه میلاد حضرت معصومه(س)
ویژه نامه میلاد امام رضا(ع)
ویژه نامه دهه اول محرم1395
ویژه نامه 28 و 30 صفر
امکانات جانبی
ورود کاربران
عضويت سريع
آمار
آمار مطالب
کل مطالب : 1252 کل نظرات : 49
آمار کاربران افراد آنلاین : 1 تعداد اعضا : 41
آمار بازدید بازدید امروز : 126 بازدید دیروز : 188 ورودی امروز گوگل : 13 ورودی گوگل دیروز : 19 آي پي امروز : 42 آي پي ديروز : 63 بازدید هفته : 460 بازدید ماه : 3185 بازدید سال : 182506 بازدید کلی : 519186 اطلاعات شما آی پی : 18.118.0.93 مرورگر : سیستم عامل : امروز : پربازدید
رساله آیت الله محقق کابلی به صورت نرم افزار اندروید(دانلود)
سرمقاله
مهمترین عوامل عقب ماندگی افغانستان
عکس خار مغیلان ...
انتقا ل ساکنین اردوگاه رفسنجان وزندگی شهری پیام تسلیت حقیقت آنلاین- مجله حقیقت پیام تسلیت کادر مجلهء حقیقت
کلیپ اگر عاشقانه هوادار یاری...(علی فانی)
آثاری از هنرمند نوجوان یاسر عالمی-رفسنجان یوم الاخلاص چه روزی است؟
تولبار سایت حقیقت آنلاین-مجلهءحقیقت
کتاب "از دشت لیلی تا جزیره مجنون" رونمایی شد
مختصری از زندگى فاطمه معصومه عليها السلام
مراسم تجلیل شهدای سوزمه قلعه - غلامرضا فهیمی استصحاب وکاربرد آن/قسمت دوم- محمدموسی زکیتصادفی
دفاع مارادونا از حقوق مردم فلسطین داستانهایی از"کلام وحی" عوامل ترور شهیدان شهریاری و احمدی روشن و قشقایی دستگیر شدند. انتشار اخبار دروغ توسط الجزیره... امام زمان خویش را بهتر بشناسیم حیات پربارپیشوای صادق(ع) چگونگی وضعیت فرزند خوانده ی آمریکا آنتی شاهین رحیم در سوزمه قلعۀ کشته شد گروگان گیری... تصاویر متحرک برای محرم(1) عکس هایی از کربلا... تسلیت "هیات دلسوختگان امیرالمومنین-رفسنجان" فقه استدلالی-دیدن نجاست مسجد دروقت نماز -محمدموسی زکی کلیپ اگر عاشقانه هوادار یاری...(علی فانی)خبرنامه
براي اطلاع از آپدیت شدن سایت در خبرنامه سایت عضو شويد تا جديدترين مطالب به ايميل شما ارسال شود
آخرین نطرات
علی آقا محمدی - تشکر فراوان از آقای اسماعیلی بابت گزارش خوبشون - 1396/11/25
فهیمی - سلام.مدت زیادی از فعالیت در مجله حقیقت دور بودم امروز دیدم مجله پرباری شده و مطالب بسیار مفید ارایه می شود. از دست اندر کاران و عزیزانی که زحمت میکشد کمال تشکر را دارم. - 1396/3/16
mohseni - روحش شادخداوند غریق رحمتش کند با این فعالیتهای ماندگارش
امروز هرچه داریم از دست علمای خاضع و زحمت کش است
همه مایه افتخار اسلام و مسلمین هستند. - 1395/10/4
نعمت الله کامرانی. - عرض سلام ،احترام وخسته نباشیدبرخودلازم میدانم از تمامی کسانی که باعث وبانی برگزاری این مراسم معنوی بودند ویادوخاطرات انشهدای بی شمع وچراغ را درخاطره ها طنین انداز نمودند تشکروقدردانی نمایم وخداقوت رانثارشان کنم.
اجرکم عندالله
پاسخ: سلام... سپاس از حسن نظر شما... - 1395/2/22/majallehaqiq
محمد بیانی - عکس یاد گاری تان حرف نداشت اشنایان قدیمی در هم جمعند روح شهدا را هم خدا وند غریق رحمت .نمایدپاسخ: ممنون از ارسال پیامتان... - 1395/2/22/majallehaqiq
آریایی - ان شا الله تمام عاشقان و دوست داران اهل بیت ع بتوانند به سلامت به زیارت امام حسین ع مشرف شوند...و هر دو دولت عزیز و برادر ایران و عراق بتوانند در امر ورود و خروج زایران همکاری کنند.
.gif){kind=small}
- 1394/9/7/majallehaqiq
مجتبی عابدی - آقای اسماعیلی چرا مال امسال رو نمی زارین؟ - 1394/3/2/majallehaqiq
مولامهدی گل یاس - یک منتقم از طواف حج می آیدبا اسب، و ذوالفقار کج می آید
آمین خدا برای اللهم
عجل ولیک الفرج می آید
خیلی ممنون از شما همکار گرامی - 1392/10/19
نگاهی به شخصیت زن در اسلام
نويسنده: عبدالرحمن العلوي- ترجمه: محمدحسين صادقي
قسمت اول
زن چه موجودي است؟ چه تعاملي با او مي‌شود در پيش گرفت؟ آ يا زن مثل مرد از شخصيت و حقوق و عمل كرد و رفتار آزادانه و مبتني بر استقلال برخوردار است يا اين كه زن آفريده‌اي است كه براي زندگي به صورت بنده در خدمت مرد و تحت سيطره‌ي بي چون وچراي او آفريده شده است كه نمي‌تواند از قلمرویاراده‌ي او پا فراتر گذارد واز اندك ترين آزادي براي مناقشه ونقد وبررسي انديشه ونظريات او بر خوردا ر نيست؟
زن چيست؟ وچگونه بايد زندگي كند؟ وچگونه بايد پا به عرصه‌ي فعاليت وبا لندگي بگذارد؟
هدف حقيقيی را كه خداوند براي زن در نظر گرفته است؛ هدفي كه مناسب وسازگار با قابليت ها،استعداد‌ها وتوانايي هاي ذاتي اوست چه مي‌تواند باشد؟ آيا زن اين ويژگي‌ها واستعداد‌ها را تحت شعار برابري مرد آفريده شده است يا اين كه زن ومرد مكمل هم‌اند و هريك براي ديگري آفريده شده اند؟ چه نقشي براي زن ومرد در كانون خانواده زن ومرد با عصيان عليه فطرتش به دور اندازد؟ يا آن كه در پرتو اين قابليت‌ها به ايفاي نقش بپردازد؟ آيانقش براي زن در عرصه‌ي اجتماعي مي‌توان در نظر گرفت؟ آيا زن بايد به پاسداري كيان خانواده اقدام كند يا از اين نظام سر كشي كند واين به چه معنا خواهد بود؟ اين سوال ها وسوال هاي ديگري از اين دست، سوال هاي كهنه ونو همواره مطرح بوده وهست وبه ويژه بعد از موج جديد فشار وهجوم عليه موضع اسلام در باره‌ي زن وبا اين تصور كه حقوق زن در اسلام مورد بي توجهي قرار گرفته وزير پاگذاشته شده، روبه افزايش گزارده است. ما هر روز شاهد تبليغات جهت دار ومنفي عليه زن مسلمان هستيم كه در كنفرانس هاي مربوط به زنان وتحت شعار آزادي زن وشعار هاي از اين قبيل مطرح مي‌گردد تا كانون خانواده را بلرزاند واستقرار وثبات اين دژ با عظمت را كه حافظ كرامت زن ونقش وجايگاه رباني ومقدس اوست ، به ويراني كشاند. سعي ما بر اين است كه در اين گام كوچك به اين سوال ها پاسخ داده و به ترسيم مشخصات نقش زن در چارچوب انديشه‌ي اسلامي بپردازيم وديدگاه وموضع اسلام را در باره‌ي اين موجودکه- در تحمل مشقات زندگي وبرداشتن موانع دست وپاگير موجود در راه پر زحمت رسيدن به خدا نيمي از كار مرد را انجام مي‌دهد- مشخص سازيم.
زن پيش ازاسلام
پيش از ورود به اصل بحث بايد نگاهي سريع وگذرای داشته باشيم به تعامل با زن در دوره‌ي پيش از اسلام
در جوامع ابتدايي مرد حق خود مي‌دانست كه زن را به هرکس كه مي‌خوا ست بفروشد ويا هديه كند. زن بايد در آن چه ازسوي مرد به او دستور داده مي‌شد- چه شوهر يا پدرش- به صورت داوطلبانه يا از روي اجبار فرمان مي‌برد. او ملزم بود كه در هيچ امري مستقلانه از مرد عمل نكند؛ چه اين كار به او ارجاع مي‌شد ويا به مرد، اواز ميان وظايف، پر مشقت ترين آن را بايد به عهده مي‌گرفت. در بعضي قبايل ،زن باردار همين كه وضع حمل مي‌كرد بايد فورا براي تامين نياز هاي خانه به راه مي‌افتاد ومرد روزهای چند در بستر او مي‌خوابيد وبه مداوا ودرمان به خودش مشغول بود (1)
زنان در جامعه‌ي هند
در جامعه‌ی هند زنان بعد از وفات همسران شان هرگز ازدواج براي شان جايز نيست ودو راه در پيش دارند: يا با اجساد شوهران شان در آتش بسوزند ويا با حالت خواري وذلت ادامه‌ي حيات دهند.اما در تمدن كلداني‌ها زن محكوم به تبعيت از شوهر است ودر صورت اخلال در تبعيت، مرد حتي حق اخراج زن از منزل رادارد ونيز حق دارد به ازدواج مجددعليه او اقدام كند.... اگر زن در تدبير امور منزل كوتاهي كند ويا به اسراف وتبذير ممكن بود او را بفروشد يا به كسي هديه كند يا اين كه براي كام جويي بپردازد، مرد مي‌تواند باتاييد دادگاه‌ها اورا به دريا غرق كند. زن در تمدن روم، موجود سرباري بودكه زمام حيات واراده اش به دست ارباب خانه بودواوهرچه درمورد زن مي‌خواست، دستش باز بود؛ او را قرض دهد. گاه ممكن بود زن را به جاي طلب وديني مي‌پرداخت وگاه براي قتل وزدن اوبه نيرنگ دست مي‌زد....اما درتمدن يوناني زن نسبت به تمام جرم هايش مورد مواخذه قرار مي گرفت اما حسنات ونيكي اوهيچ گونه پاداشي نداشت ومورد عنايت قرار نمي‌گرفت و كسي جانب او را نمي‌گرفت. در اين جامعه اگر مرد‌ي عقيم بودنش دانسته مي‌شد، بعضي از بستگان او را با همسرش همبستر مي‌كرد تا از او باردار گردد و پس از تولد فرزند او را فرزندخودش مي‌خواند.(3)
درمصرباستان هرگاه آب نيل رو به كاهش مي‌گذاشت، دختري را آرايش مي‌كردند ودر آن مي‌انداختند واعتقاد داشتندكه اين عمل به افزايش آب منجر مي‌گردد. زن در آفريقامثل گله هاي گوسفند در معرض فروش قرار مي‌گرفت ودر بسياري اوقات آنان را براي شخم زدن به گاو آهنمي‌بستند و... ارزش آنان از قيمت تخم مرغي بالاتر نبود. اگر احيانا از روي سر آنان سطل تخم مرغ فرو مي‌افتاد، حكم اعدام براي او صادرمي شد... مردم اين سرزمين در مجلس‌ها و جشن هاي‌شان براي اطعام وپذيرايي مهمانان به ذبح دختران مي‌پرداختند ) .4)
در استراليا رمه هاي گوسفند ارزش بيشتر از زنان داشت زيرا پشم وشير به صاحبان اش مي‌دادند. كشتن زن جرم بزرگي محسوب نمي‌شد، در حالي كه زدن گاو شيرده جرم نابخشودني به حساب مي‌آمد. در روزهاي قحطي وگرسنگي به كشتن زن وخوردن گوشت او مي‌پرداختند... ودر ايران، زن از هيچ ارزش حقوقي واجتماعي بر خوردار نبود لذا آنان به ازدواج با محارم شان مي‌پرداختند به گونه ي كه مرد با خواهر وعمه وخاله اش ازدواج مي‌كرد. از باب نمونه بهرام چوبين كه در قرن ششم ميلادي مي زيست با خواهرش ازدواج كرد و يزد گرددوم پادشاه ساساني باخواهرش مرتكب زنا شد. (6)
درتورات تحريف شده زن با عبارت "طعمي تلخ تر ازمرگ" توصيف مي‌گردد ومرد صالح درپيش گاه خدا فردي دانسته مي شود كه زن نداشته باشد. از سويي در حالي كه درجمع هزارمرد مي‌شود مرد صالحي رايافت، در ميان تمامي زنان جهان نمي‌شود زن صالح يافت...اما در مسيحيت در رساله‌ي پولس آمده است: مرد مال زن نيست بلكه زن مال مرداستو مرد براي زن آفريده نشده است بلكه بر عكس زن براي مرد آفريده شده است و به زن اجازه آموزش داده نمي‌شود ، او اجازه برتري جويي برمرد را ندارد ، بلكه بايد ساكت وخاموش باشد (7)
امادر عرب جاهلي خيلي اتفاق مي‌افتاد كه آنان زنان را با شتر مبادله مي‌كردند و دربعضي قبيله هاي عرب، زن بودن يادر اختيار داشتن زن را ننگ وعار تلقي مي‌كردند. زن وقتي مي‌خواست بچه به دنيا آورد بايد به بيابان مي‌رفت و حفره‌اي را آماده مي‌كرد تا نوزادش را در آن بگذارد و پس از زايمان اگر فرزندش پسر بود با استقبال وهلهله و شادي پذيرايي مي‌شد و به پدرش تبريك مي‌گفتند. اما اگر دختر بود در همان حفره زنده به گور مي‌شد ( 8 ) عرب استقلال و حرمتي براي زن قايل نبود. تعدد همسر هيچ مرزي نمي‌شناخت. وجود دختر رابه فال بد مي گرفتند وننگ به حساب مي‌آوردند ووجودپسر، مردان را- ولو هر چه زياد مي‌شدند - مسرور مي‌ساخت وحتي آنان پسران نامشروع راكه محصول زناي محصنه ي بود كه آنان مرتكب مي‌شدند، به فرزندي مي‌پذيرفتند وبلکه گاه می شد که مردان بزرگ وسرشناسان شان درمورد پسري كه هريك اورا به فرزندي مي‌خواند به كشاكش ونزاع مي‌پر داختند (9)
حقوق زن در غرب
درغرب پيش از طرح درخواست هاي مربوط به مطالبه حقوق زن، صحبت درباره‌ي مطالبه حقوق انسان به عنوان انسان مطرح گرديد. انسان به طور كلي در جامعه غربي مورد ستم بود وكوچك ترين اعترافي به حقوق انسان مطرح نبود؛ بلكه انسان هاي غربي ومردم آن سامان فقط ابزار و مهره هاي شطرنجي بودند كه امپراطور و پادشاه هر گونه که مي‌خواست بر آن ها حكمراني مي‌كرد. لذا اين مردم ازستم هول ناكي رنج مي‌برد كه با ابتدايي ترين حقوق انساني در تعارض بود.
براي اولين بار زمزمه هاي حقوق انسان اروپايي درقرن17مطرح گرديد.اين زمزمه توسط بعضي متفكران چون جان لاك، روسو و والتر، پيچيد. اينان ازحقوق فطري وذاتي انسان سخن راندند كه درهمه‌ي احوال وبا هيچ توجيهي نمي‌شودانسان را از آن ها محروم ساخت. در اثر طرح اين درخواست‍ها، كشمكش طولاني دربريتانيا بين حكومت ومردم به وجود آمد كه پيامد آن دست يابي مردم به بعضي ازحقوق سياسي واجتماعي شان درسال 1688م بود.
قسمت های بعدی را دربخش اجتماعی سایت حقیقت آنلاین می خوانید.
_____________________________________________
پي نوشت ها:
(1). الميزان، محمد حسين طبا طبايي، ج 2، ص26
)2همان، ج2، ص264
3. همان.
4همان، ص265،266
5 . جايگاه زن دراسلام ، مصطفي قوچاني ، ص7، 8
6. همان منبع ص 9
7. همان، ص 10، 11
8همان، ص12
9 . الميزان ، ج2، ص 26- 127 .
تاریخ ارسال پست: ساعت: 21:0
مطالب مرتبط
بخش نظرات این مطلب
